LUCHA IDENTITARIA IRLANDESA!

MI RAZA (JOSE MARTI)

"Esa de racista está siendo una palabra confusa, y hay que ponerla en claro. El hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza u otra: dígase hombre, y ya se dicen todos los derechos. El negro, por negro, no es inferior ni superior a ningún otro hombre: peca por redundante el blanco que dice: "mi raza"; peca por redundante el negro que dice: "mi raza." Todo lo que divide a los hombres, todo lo que los especifica, aparta o acorrala, es un pecado contra la humanidad. ¿A qué blanco sensato le ocurre envanecerse de ser blanco, y qué piensan los negros del blanco, que se envanece de serlo, y cree que tiene derechos especiales por serlo? ¿Qué han de pensar los blancos del negro que se envanece de su color? Insistir en las divisiones de raza, en las diferencias de raza, de un pueblo naturalmente dividido, es dificultar la ventura pública, y la individual, que están en el mayor acercamiento de los factores que han de vivir en común. Si se dice que en el negro no hay culpa aborigen, ni virus que lo inhabilite para desenvolver toda su alma de hombre, se dice la verdad, y ha de decirse y demostrarse, porque la injusticia de este mundo es mucha, y la ignorancia de los mismos que pasa por sabiduría, y aún hay quien crea de buena fe al negro incapaz de la inteligencia y corazón del blanco; y si a esa defensa de la naturaleza se la llama racismo, no importa que se le llame así, porque no es más que decoro natural, y voz que clama del pecho del hombre por la paz y la vida del país. Si se alega que la condición de esclavitud no acusa inferioridad en la raza esclava, puesto que los galos blancos, de ojos azules y cabellos de oro, se vendieron como siervos, con la argolla al cuello, en los mercados de Roma; eso es racismo bueno, porque es pura justicia y ayuda a quitar prejuicios al blanco ignorante. Pero ahí acaba el racismo justo, que es el derecho del negro a mantener y probar que su color no lo priva de ninguna de las capacidades y derechos de la especie humana.

El racista blanco, que le cree a su raza derechos superiores, ¿qué derecho tiene para quejarse del racista negro, que le vea también especialidad a su raza? El racista negro, que ve en la raza un carácter especial, ¿qué derecho tiene para quejarse del racista blanco? El hombre blanco que, por razón de su raza, se cree superior al hombre negro, admite la idea de la raza, y autoriza y provoca al racista negro. El hombre negro que proclama su raza, cuando lo que acaso proclama únicamente en esta forma errónea es la identidad espiritual de todas las razas, autoriza y provoca al racista blanco. La paz pide los derechos comunes de la naturaleza: los derechos diferenciales, contrarios a la naturaleza, son enemigos de la paz. El blanco que se aísla, aísla al negro. El negro que se aísla, provoca a aislarse al blanco.

En Cuba no hay temor alguno a la guerra de razas. Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. Cubano es más que blanco, más que mulato, más que negro. En los campos de batalla, muriendo por Cuba, han subido juntas por los aires las almas de los blancos y de los negros. En la vida diaria de defensa, de lealtad, de hermandad, de astucia, al lado de cada blanco, hubo siempre un negro. Los negros, como los blancos, se dividen por sus caracteres, tímidos o valerosos, abnegados o egoístas, en los partidos diversos en que se agrupan los hombres. Los partidos políticos son agregados de preocupaciones, de aspiraciones, de intereses y de caracteres. Lo semejante se busca y halla, por sobre las diferencias de detalle; y lo fundamental de los caracteres análogos se funde en los partidos, aunque en lo incidental, o en lo postergable al móvil común, difieran. Pero en suma, la semejanza de los caracteres, superior como factor de unión a las relaciones internas de un color de hombres graduado, y en sus grados a veces opuesto, decide e impera en la formación de los partidos. La afinidad de los caracteres es más poderosa entre los hombres que la afinidad del color. Los negros, distribuidos en las especialidades diversas u hostiles del espíritu humano, jamás se podrán ligar, ni desearán ligarse, contra el blanco, distribuido en las mismas especialidades. Los negros están demasiado cansados de la esclavitud para entrar voluntariamente en la esclavitud del color. Los hombres de pompa e interés se irán de un lado, blancos o negros; y los hombres generosos y desinteresados, se irán de otro. Los hombres verdaderos, negros o blancos, se tratarán con lealtad y ternura, por el gusto del mérito, y el orgullo de todo lo que honre la tierra en que nacimos, negro o blanco. La palabra racista caerá de los labios de los negros que la usan hoy de buena fe, cuando entiendan que ella es el único argumento de apariencia válida, y de validez en hombres sinceros y asustadizos, para negar al negro la plenitud de sus derechos de hombre. De racistas serían igualmente culpables: el racista blanco y el racista negro. Muchos blancos se han olvidado ya de su color; y muchos negros. Juntos trabajan, blancos y negros, por el cultivo de la mente, por la propagación de la virtud, por el triunfo del trabajo creador y de la caridad sublime.

En Cuba no habrá nunca guerras de razas. La República no se puede volver atrás; y la República, desde el día único de redención del negro en Cuba, desde la primera constitución de la independencia el 10 de abril en Guáimaro, no habló nunca de blancos ni de negros. Los derechos públicos, concedidos ya de pura astucia por el Gobierno español e iniciados en las costumbres antes de la independencia de la Isla, no podrán ya ser negados, ni por el español que los mantendrá mientras aliente en Cuba, para seguir dividiendo al cubano negro del cubano blanco, ni por la independencia, que no podría negar en la libertad los derechos que el español reconoció en la servidumbre.

Y en lo demás, cada cual será libre en lo sagrado de la casa. El mérito, la prueba patente y continua de cultura, y el comercio inexorable acabarán de unir a los hombres. En Cuba hay mucha grandeza, en negros y blancos."

Artículo "Mi raza." De "Patria". Nueva York, 16 de abril de 1893. Obras Completas. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 1976. Tomo 2. Páginas 298 a 300.

UN HOMBRE SINCERO

FUNFIDESCO

EL FISCAL PETRO

censorautonominado

Escuchando un debate en la televisión nacional que se llevó a cabo el domingo 23 de octubre en el que cotejaban sus propuestas los candidatos Enrique Peñalosa, Gustavo Petro y Gina Parody, me causó bastante impresión la manera en que Petro sacaba a relucir constantemente que le debemos a su vigilancia el conocimiento de los escándalos de las mafias, e incluso, y además me pareció más grave que este planteamiento no fue jamás refutado por ninguno de sus oponentes, sino que fue además aplaudida por Gina Parody quien llegó al exabrupto de proponer a Petro para el puesto de contralor distrital, ¡qué descaro!

Las personas que sufren de amnesia probablemente aplaudan la gestión del representante de los Progresistas, sin embargo no comparto los doble moralismos. El calificativo de mafias no se le puede endilgar únicamente a los grupos criminales que no le favorecen a sus intereses personales de carácter pecuniario, sino que también merecen el mismo calificativo esas agrupaciones delictivas con las que el emisor reparte unas utilidades, así que únicamente le aplaudiré a Gustavo Petro cuando haga claridad de cómo funcionó el escabroso traslado de recursos que hizo Pablo Escobar Gaviria al grupo guerrillero Movimiento 19 de abril para que desapareciera los expedientes referentes a la extradición que reposaban en el Palacio de justicia, esa mafia seguramente resultó más nociva al país que cualquier otra que hayamos conocido, y no entiendo como una persona que participó de las ganancias del criminal más peligroso de todo el mundo que llenó al planeta de drogas, que destruyó las ciudades centrales del país con bombas, que en Medellín sembró el germen del sicariato y que corrompió el campo con el negocio del narcotráfico hoy destape problemas sociales de menor calado y de un momento a otro se convierta en el emisario de la moral y las buenas maneras, eso es inaudito.

O sino también me gustaría que destapara otras mafias, que en su momento se dedicaban al secuestro extorsivo y al asesinato de las personas que promovían la empresa en Colombia, esa gran organización delictiva denominada M19, contrario a la buena imagen de la que algunos enemigos de Colombia han querido revestir, no era un grupo pacifista que promoviera ideas revolucionarias desde sectores respetuosos de los derechos ajenos, sino que era una gran banda de secuestradores, asesinos, terroristas, incendiarios, entre otro gran número de calificativos que estarían cerca de agotar cualquier codificación jurídicopenal sin mayor esfuerzo, ya en este punto recuerdo yo a José Raquel Mercado como ejemplo, o yendo más hondo en la memoria nacional, fue ese movimiento criminal y terrorista el que redujo al secuestro incluso a Álvaro Gómez Hurtado, probablemente el hombre más probo del que tuvo conocimiento la nación por mucho tiempo, o el secuestro colectivo que significó la toma de la Embajada de República Dominicana, o la masacre que significó la toma del Palacio de Justicia que se perpetro el 4 y el 5 de noviembre 1985.

Como si esto fuera poco, y saliendo al paso al argumento de Petro de que él fue siempre un simple ideólogo y que rara vez portaba un arma (casualmente una de esas raras veces por coincidencias de la vida le significó la reducción a pena privativa de la libertad), pues es aún más grave que haya sido el inspirador de todos estos actos, porque con este argumento, está confirmando su responsabilidad como el hombre de atrás de una organización criminal y jerárquica de poder, y ateniéndonos a las modernas teorías de la responsabilidad en sede de autoría y participación le recuerdo que está en Boga la tesis de Claus Roxín que le imputa al hombre de atrás toda la responsabilidad de los tenebrosos crímenes que cometan cada uno de sus subalternos, y el hecho de haber sido el inspirador de la ola de violencia que significó su grupo subversivo no es un aliciente sino que es un agravante a su nauseabunda conducta que ha pretendido lavar en el Senado de la República.

Y sé que en este punto, algún desprevenido lector que mira la historia como una ligereza estará contradiciéndome bajo el argumento de que a los narcoterroristas del M19 se les dio un indulto que los exoneró de toda responsabilidad jurídica, pero aunque esta tesis fuera de recibo (bastante discutible en tratándose de crímenes de lesa humanidad inamnistiables, inindultables e imprescriptibles) la exclusión de la responsabilidad judicial jamás exonerará de la responsabilidad moral, y ya que el Señor Gustavo Petro ahora es un adalid de esta debería darle vergüenza siquiera asomar su rostro ante la opinión pública que de ser consecuente sólo la tendría para someterla al escarnio.

Sin embargo, sin pretender quedarme en la historia de hace más de veinte años, recurro también a su participación en el Congreso, función que se caracterizó por tener siempre un carácter polémico, por enunciar miles de problemas sin dar jamás una solución, promocionando un gran partido de garaje que agrupó todos los demás semipartidos de garaje que existían y que hoy en día se encuentra en una grave crisis fundada en la policefalía que esta mezcla de fuerzas políticas siempre significa, en la que la gran mayoría de sus miembros son personas enemigas de la patria, donde desfilan con la cabeza alta personajes de la talla de Iván Cepeda cuyo único interés ha sido el de reivindicar el nombre de su padre y el de el sanginario grupo al que perteneció, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, o los hermanos Moreno, hoy en el ojo de todos los lentes que trabajan para la opinión pública por su corrupta gestión que sólo significó desfalco tras desfalco. Y es en este momento en el que tras ver que su barco se hundía se lanzó de él para evitar cualquier prejuicio y disimular que jamás tuvo participación en las truculentas artimañas de sus copartidarios, y ahora niega todo vínculo con el Polo democrático, cuando tras haber sido la fuerza que eligió a los dos últimos alcaldes hoy sólo tiene una esperanza de voto del 1 %, mientras la mayoría apoya a Petro, y se atreve a ofender a sus electores diciendo que no tiene ningún nexo con el PDA, como si no fuera evidente donde esta ese partido.

Pero volviendo a las mafias y a la corrupción, recuerdo yo una demanda que el Consejal Parada interpuso en contra de la candidatura de Petro ante el Consejo Nacional Electoral por razón de la evidente inhabilidad de que lo reviste por haber purgado pena privativa de la libertad, sin embargo el CNE actuó de manera bastante irregular, la presidente de esa entidad al momento, Adelina Covo, denegó las pretensiones por falta de pruebas, porque se demoraron más de una semana en llevarle la sentencia, sin embargo, el escándalo de corrupción que debería indignar a todos los colombianos que no se han dado ni siquiera por enterados, aparece cuando la Señora Adelina Covo termina su periodo en el Consejo Nacional Electoral y entra a trabajar en la campaña a la Alcaldía de Gustavo Petro. No siendo suficiente esto, el consejal que impulso la inhabilidad, una semana antes de las elecciones fue llamado como imputado de la Fiscalía General de la Nación (entidad que se ha caraterizado por su compatibilidad ideológica con Petro) en el escándalo del carrusel de las contrataciones, de una manera absolutamente irregular, sin tener indicios conducentes, con el claro efecto mediático que arruinaría cualquier campaña, a pesar de que una investigación no signifique una condena, jurídicamente, ante la opinión pública tiene el suficiente peso como para hundir las posibilidades de Parada. Como si todo esto fuera poco, la demanda de la campaña que por los mismos hechos hizo el Dr. Fernando Londoño Hoyos de la campaña de Gustavo Petro Urrego resultó igualmente con una gestión irregular por un supuesto vencimiento de términos que no aparecen en ningún texto legal determinados de manera taxativa, que dan a pensar que la Señora Covo no era el único elemento parcializado y de ética dudosa en el CNE.

Sin embargo el Señor Petro pretende que es el fiscal, el censor, el tribuno del pueblo, y no se puede comprender su actitud sediciente de acuerdo con su manchadísima hoja de vida que no le permiten darse el lujo de abanderarse de la moral como hombres probos hicieron con suficiente autoridad moral en otros tiempos, o incluso insultar la memoria de los sudafricanos comparándose a si mismo con Mandela.

http://censorautonominado.wordpress.com/2011/10/25/el-fiscal-petro/

UNA DEMOCRACIA AMENAZADA

"En una democracia amenazada por el terrorismo todos los ciudadanos deben considerarse, en cierto sentido, como soldados en una batalla común. No deben presionar a su gobierno para que capitule o se rinda ante el terrorismo."

YO YA FIRME, FIRMA TU TAMBIÉN!

Yo ya firme. Firma tú también!

Bogotá, 5 de octubre de 2011

Respetados miembros del Parlamento Europeo:

Recibimos con extrañeza y decepción, la postulación que hiciera el grupo de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica a la Comunidad de Paz de San José de Apartado para el premio Sájarov a la libertad de conciencia 2011, a quienes califican como una “comunidad de campesinos colombianos dedicados a trabajar por la paz y la reconciliación”, apelativo que no merece dicha organización.

Ver Contenido de la Carta

Lo invitamos a reenviar esta solicitud y firmarla antes del 5 de octubre para enviarla al Parlamento Europeo y cada una de las embajadas acreditadas en Bogota.

http://www.ipetitions.com/petition/parlamentoeuropeo/

Petition Carta al Parlamento Europeo contra la nominacion de la Comunidad de Paz de San Jose de Apar

www.ipetitions.com.

Carta abierta del pueblo colombiano al Parlamento Europeo en protesta por la postulación que hiciera el grupo de la Izquierda Unitaria